古诗大全
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- 《蔺相如完璧归赵论》蔺相如完璧归赵论王世贞原文、翻译、赏析和诗意 作者:王世贞
《蔺相如完璧归赵论》 王世贞 明代 王世贞 蔺相如之完璧,人皆称之。予未敢以为信也。夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。是时言取璧者,情也,非欲以窥赵也。赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳,奈之
- 《公输》公输墨子及弟子原文、翻译、赏析和诗意 作者:墨子及弟子
《公输》 墨子及弟子 先秦 墨子及弟子 公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜,而至于郢,见公输盘。公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰:“请献十金。”公输盘
- 《牧童逮狼》牧童逮狼蒲松龄原文、翻译、赏析和诗意 作者:蒲松龄
《牧童逮狼》 蒲松龄 清代 蒲松龄 两牧童入山至狼穴,穴中有小狼二。谋分捉之,各登一树,相去数十步。少倾,大狼至,入穴失子,意甚仓皇。童于树上扭小狼蹄、耳,故令嗥。大狼闻声仰视,怒奔树下,且号且抓。其一童嗥又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾,
- 《始得西山宴游记》始得西山宴游记柳宗元原文、翻译、赏析和诗意 作者:柳宗元
《始得西山宴游记》 柳宗元 唐代 柳宗元 自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隟也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归;以
- 《陈涉世家》陈涉世家司马迁原文、翻译、赏析和诗意 作者:司马迁
《陈涉世家》 司马迁 两汉 司马迁 陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元
- 《论语十则》论语十则佚名原文、翻译、赏析和诗意 作者:佚名
《论语十则》 佚名 先秦 佚名 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
- 《墨子怒耕柱子》墨子怒耕柱子墨子及弟子 撰原文、翻译、赏析和诗意 作者:墨子及弟子 撰
《墨子怒耕柱子》 墨子及弟子 撰 先秦 墨子及弟子 撰 墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我无愈于人乎?”墨子曰:“我将上太行,以骥与牛驾,子将谁策?”耕柱子曰:“将策骥也。”墨子曰:“何故策骥也?”耕柱子曰 :“骥足以策。” 墨子曰:“我亦以子为足以
- 《木兰诗/木兰辞》木兰诗/木兰辞佚名原文、翻译、赏析和诗意 作者:佚名
《木兰诗/木兰辞》 佚名 南北朝 佚名 唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。(惟闻 通:唯)问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷
- 承宫樵薪苦学 作者:佚名
承宫,琅邪姑幕人。少孤,年八岁,为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经,授诸生数百人。宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经。猪主怪其不还,寻之。见而欲笞之。门下生共禁,乃止,因留宫门下。樵薪执苦,数十年间,遂通其经。
- 《乐羊子妻》乐羊子妻范晔原文、翻译、赏析和诗意 作者:范晔
《乐羊子妻》 范晔 南北朝 范晔 河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跪问其故,羊子
- 《为学一首示子侄》为学一首示子侄彭端淑原文、翻译、赏析和诗意 作者:彭端淑
《为学一首示子侄》 彭端淑 清代 彭端淑 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其
- 与朱元思书 作者:吴均
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。 水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。 夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣
- 《惠子相梁》惠子相梁佚名原文、翻译、赏析和诗意 作者:佚名
《惠子相梁》 佚名 先秦 佚名 惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱
- 《杂说四·马说》杂说四·马说韩愈原文、翻译、赏析和诗意 作者:韩愈
《杂说四·马说》 韩愈 唐代 韩愈 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祇辱 一作:只辱)马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食
- 《狼三则》狼三则蒲松龄原文、翻译、赏析和诗意 作者:蒲松龄
《狼三则》 蒲松龄 清代 蒲松龄 其一有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠归。昧爽,往取肉
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