李白来秋浦多少次 李白诗里的秋浦在哪里

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《秋浦歌》的写作背景

《秋浦歌》的写作背景：

秋浦，唐代池州郡属县，因境内有秋浦水而得名，是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载第二次游秋浦时期（另说为天宝十二载，又说为天宝十四载）。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。

在这十年中，李白云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮；其中不乏痛快欢畅的时候，特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常。不过，他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载，他曾北游幽蓟，亲见安禄山势力坐大，君王养痈已成。

此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

扩展资料：

《秋浦歌》鉴赏：

1、第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”：秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐，也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁，顺理成章，并且十分和谐，读之顿生冷落寂寥之感。

三四句承上写愁：“客愁不可度，行上东大楼。”“正西望长安，下见江水流。”一个“望”字，凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪，为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处，诗人要把忧国之泪寄往扬州，实为寄往长安。

2、第二首诗与前一首一样，也是抒发客愁和对长安的思念，思归益切，愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。”前四句写别愁，比较婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思，直抒胸臆，一气呵成。

参考资料来源：百度百科-秋浦歌

安徽这个县城被评为最美山乡，诗仙李白曾5次前来，写下17首诗歌

在安徽南部山区的腹地，有一个山清水秀的小县城，全长180公里河流，从南到北穿越而过，给这座县城带来了秀丽旖旎的风景，这个县城叫做石台，，这条河叫做秋浦河。

秋浦河是唐代大诗人李白情有独钟的地方，在他有生之年，曾五次来到石台，写下了流传千古的秋浦歌17首。

春天的石台，满眼绿意盎然，空气清新，气候温润，石台境内，山峦苍郁峻拔，溪流清澈萦回，美如画卷的生态环境，在2010年4月的时候，30国驻华大使节游览后联合授予石台为“最值得驻华大使馆向世界推荐的‘中国原生态最美山乡’

秋浦河就位于石台境内，因为诗仙李白的秋浦歌，而被越来越多的人熟知，秋浦河原名秋浦江，是长江一级支流。干流长149公里，其中有46公里在石台县，蜿蜒流淌的秋浦河，从古代留到了今天，很多游客为了一睹秋浦河的风景，会专程前来石台游览。

李白斗酒诗百篇，大诗人李白性格豪放浪漫，喜欢游历名山大川，喜欢喝酒吟诗结交朋友，他的一生写下了无数壮丽的诗篇，李白如果生在现代，一定是一位万水千山走遍的 旅游 达人。

李白五次来到石台，在秋浦河写下了17首诗歌，最有名的就是我们小学的时候熟悉背诵的：白发三千丈，怨愁似个长，不知明镜里，何处得秋霜。李白一身才华，却郁郁不得志，诗人在秋浦河上，以浪漫主义的表现手法，写出了心中的所感所想。

古代的时候，石台的风景就很美，诗仙李白于唐天宝八载至上元二年间曾五到秋浦，想一想在当时交通不发达的情况下，却可以五次前来，可见李白对于石台有多喜爱，当年李白留下了45首瑰丽的诗篇来赞美石台的风景，其中优美的《秋浦歌十七首》已成为最有名的诗篇，当地人也以此为豪。

泛舟秋浦河，最适宜穿着古装，一叶小舟，一袭红衣，就是一道清丽婉约的风景。

千千石楠树，万万 女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟。李白诗中的画面，一字字读来，十分有画面感，跟着古诗游石台，让旅途的风景，在诗情画意中缓缓打开。

李白写的关于秋浦河的诗句

1.关于李白的《秋浦诗》的故事

1、李白的《秋浦歌》（不是《秋浦诗》）的故事

秋浦，唐代池州郡属县，在今安徽省贵池县西，因境内有秋浦水而得名，是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载（754）第二次游秋浦时期（一说为天宝十二载）。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中，李白云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮；其中不乏痛快欢畅的时候，特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常。不过，他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载（753），他曾北游幽蓟，亲见安禄山势力坐大，君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

2、作品简介

《秋浦歌十七首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦（今安徽贵池西）时。全诗内容丰富，情感深厚，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹。

3、作者简介

李白（701~762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

2.李白写过的关于洞庭湖的诗词

1，《秋登巴陵望洞庭》唐代：李白

原文：清晨登巴陵，周览无不极。明湖映天光，彻底见秋色。秋色何苍然，际海俱澄鲜。山青灭远树，水绿无寒烟。来帆出江中，去鸟向日边。风清长沙浦，山空云梦田。瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。郢人唱白雪，越女歌采莲。听此更肠断，凭崖泪如泉。

白话文释义：清晨登上巴丘山，极目远眺，四方的景物无不尽收眼底。湖面明净倒映着天光，湖水清澈见底可以映现秋色。秋天的物色多么苍茫，岸上与水色都明丽清朗。山色青翠掩映了远处的林木，水色碧绿没有清冷的烟气。帆船轻漂，自江中向这里驶来，小鸟远去飞向日边。

长沙浦边秋风清朗，云梦田上霜迹已空。观览秋光使人叹惜头发脱落，注目湖水流过又令人悲悯流年已逝。北边的小洲随波荡漾，湖水向东潺潺而流。郢人唱起《白雪》，江南美女歌唱《采莲曲》。听到这些歌声更让人肠断，凭靠山崖泪如泉涌。

2，《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》唐代：李白

原文：船上齐桡乐，湖心泛月归。白鸥闲不去，争拂酒筵飞。刬却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

白话文释义：船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞，倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽，共同醉倒于洞庭湖的秋天。

3，《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》唐代：李白

原文：洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

白话文释义：楚江水到洞庭湖西就分流了，水波淼茫，南天无云。秋日橘红橘红的，落向西面远方的长沙，但不知道在湘江的何处可以吊慰湘君？南湖的秋水，夜寒无水雾，就好像可以乘水波直通银河上青天。姑且把洞庭湖赊买给月宫嫦娥，再驾船到白云边上买桂花酒去。

4，《九日登巴陵置酒望洞庭水军》唐代：李白

原文：九日天气清，登高无秋云。造化辟川岳，了然楚汉分。长风鼓横波，合沓蹙龙文。忆昔传游豫，楼船壮横汾。今兹讨鲸鲵，旌旆何缤纷。白羽落酒樽，洞庭罗三军。黄花不掇手，战鼓遥相闻。剑舞转颓阳，当时日停曛。酣歌激壮士，可以摧妖氛。握齱东篱下，渊明不足群。

白话文释义：九月九日又重阳，登高望远，天空万里无云。神工鬼斧，山川形成，长江把楚汉，界限分明。狂风鼓动着江水，形成了一波波龙形的浪涛。传说中，汉武帝在高大的楼船横渡游览汾河的时候曾经大发感慨：气势何雄壮！如今的讨伐悖逆的军队楼船气势更为壮观，旌旗飘扬。

洞庭湖上水步骑三军罗列，白羽箭影映射在酒杯中间。战鼓隆隆震天响，那有心情去采撷黄菊花。舞动的剑气要把落山的红日重新托起，让太阳重新发出灿烂的光芒。汉武帝说我给大家高歌一曲，可以鼓舞大家的斗志，有助于压制暴徒气势。我们可不能以陶渊明为榜样，去东篱下采撷菊花。

5，《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》唐代：李白

原文：洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣。帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。

白话文释义：皎皎秋月高挂在洞庭湖的西边，湘江北面早有鸿雁飞归。满船醉客载歌载舞《白苎》曲，连衣服上落满了秋霜都不知道！舜帝妻子来潇湘后就回不去了，玉人滞留在洞庭湖边的荒草间。对着明镜般的洞庭湖描淡妆，君山就是她们用丹青画出的娥眉。

3.李白描写九华山的经典诗句

1. 《望九华赠青阳韦仲堪》

昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。

我欲一挥手，谁人可相从。君为东道主，于此卧云松。

2. 《九华山白衣》

涧水潺潺声不绝，溪垄茫茫野花发。

自去自来人不知，归时唯对空山月。

3. 《改九子山为九华山联句》

青阳县有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲花。按图征名，无所依据。太史公南游，略而不书。事绝古老之口，复缺名贤之纪，虽灵仙往复，而赋咏罕闻。予削其旧号，加以九华之目。时访道江汉，憩于夏侯回之堂，开檐岸帻，坐眺松雪，因与二三子联句，传之将来。

妙有分二气，灵山开九华。——李白

层标遏迟日，半壁明朝霞。——高霁

积雪曜阴壑，飞流喷阳崖。——韦权舆

青莹玉树色，缥缈羽人家。——李白

4. 《秀华亭》

遥望九华峰，诚然是九华。

苍颜耐风雪，奇态灿云霞。

曜日凝成锦，凌霄增壁崖。

何当余荫照，天造洞仙家。

5. 《地藏菩萨赞》

本心若虚空，清净无一物。

焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。

五彩图圣像，悟真非妄传。

扫雪万病尽，爽然清凉天。

赞此功德海，永为旷代宣。

4.李白在安徽新安江写的诗句是什么

李白——《清溪行》

清溪清我心，水色异诸水。

借问新安江，见底何如此？

人行明镜中，鸟度屏风里。

向晚猩猩啼，空悲远游子。

【赏析】：

这是一首情景交融的抒情诗，是天宝十二载（753）秋后李白游池州（治所在今安徽贵池）时所作。池州是皖南风景胜地，而风景名胜又大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石台县，象一条玉带，蜿蜒曲折，流经贵池城，与秋浦河汇合，出池口泻入长江。李白游清溪写下了好多有关清溪的诗篇。这首《清溪行》着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。

“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过多少名山秀川，独有清溪的水色给他以清心的感受，这就是清溪水色的特异之处。

接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江水无疑是清澈的，然而，和清溪相比又将如何呢？“借问新安江，见底何如此？”新安江那能比得上清溪这样清澈见底呢！这样，就以新安江水色之清衬托出清溪的更清。

然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。你看，人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如：“人行明镜中，鸟度屏风里。”这样一幅美丽的倒影，使人如身入其境。胡仔云：“《复斋漫录》云：山谷言：”船如天上坐，人似镜中行。‘又云：“船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：”人行明镜中，鸟度屏风里。‘虽有所袭，然语益工也。“（《苕溪渔隐丛话》）

最后，诗人又创造了一个情调凄凉的清寂境界。诗人离开混浊的帝京，来到这水清如镜的清溪畔，固然感到“清心”，可是这对于我们这位胸怀济世之才的诗人，终不免有一种心灵上的孤寂。所以入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，仿佛是在为自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞悒郁的情绪。

5.李白写的写山的诗句

《关山月》

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

《庐山谣寄卢侍御虚舟 》

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清

《峨眉山月歌》

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

《望天门山》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《东山吟》

携妓东土山。 （ 土山一作山去 ）

怅然悲谢安。

我妓今朝如花月。

他妓古坟荒草寒。

白鸡梦后三百岁。

洒酒浇君同所欢。

酣来自作青海舞。

秋风吹落紫绮冠。

彼亦一时。

此亦一时。

浩浩洪流之咏何必奇。

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6.李白写的关于长江的诗句

有关长江的诗

江上渔者——范仲淹

江上往来人， 但爱鲈鱼美。

君看一叶舟， 出没风波里。

暮江吟——白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

望天门山——李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

早发白帝城——李白

早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

京师得家书——袁凯

江水三千里， 家书十五行。

行行无别语， 只道早还乡。

惠崇春江晓景——苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

江上——王安石

江北秋阴一半开，晓云含雨却低徊。

青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

黄鹤楼送孟浩然之广陵——李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

江雪——柳宗元

千山鸟飞绝， 万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。

早寒江上有怀——孟浩然

木落雁南度， 北风江上寒。

我家襄水曲， 遥隔楚云端。

乡泪客中尽， 孤帆天际看。

迷津欲有问， 平海夕漫漫。

7.李白写的关于飞舟过峡的诗

早发白帝城

作者：【李白】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【羁旅】

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

【注解】：

1、白帝：今四川省奉节

2、江陵：今湖北省江宁县。县。

3、一日还：一天就可以到达。

【韵译】：

清晨，我告别高入云霄的白帝城；

江陵远在千里，船行只一日时间。

两岸猿声，还在耳边不停地啼叫；

不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

【评析】：

诗是写景的。唐肃宗乾元二年（759），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟

东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情

况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞

进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。

全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风

雨而泣鬼神矣！”

--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋

唐肃宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵，故诗题一作“下江陵”。此诗抒写了当时喜悦畅快的心情。

首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇写下水船走得快这一动态蓄势。不写白帝城之极高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行之速、行期之短、耳（猿声）目（万重山）之不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦冥转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。

第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之暂作悬殊对比，自是一望而知；其妙处却在那个“还”字上—“还”，归来也。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得俨如回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得细细玩味。

第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。然而又何以“啼不住”了呢？我们不妨可以联想乘了飞快的汽车于盛夏的长昼行驶在林荫路上，耳听两旁树间鸣蝉的经验。夫蝉非一，树非一，鸣声亦非一，而因车行人速，却使蝉声树影在耳目之间成为“浑然一片”，这大抵就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人是何等畅快而又 兴奋啊！清人桂馥读诗至此，不禁赞叹道：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）

瞬息之间，轻舟已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那自然是笨伯；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”

（《上三峡》）如今顺流而下，行船轻如无物，其快速可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险重履康庄的快感，亦自不言而喻了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。

全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之豪爽，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，故雄峻迅疾中，又有豪情欢悦。快船快意，使人神远。后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣”（杨慎《升庵诗话》）。千百年来一直为人视若珍品。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的间、还、山作韵脚，读来是那样悠扬、轻快，令人百诵不厌。

8.李白写的描写庐山的诗句

《望庐山瀑布》七绝最有名，全诗如下：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

李白还有一首《望庐山瀑布》的五言古诗，写得也很好。全诗如下：

西登香炉峰，南见瀑布水。

挂流三百丈，喷壑数十里。

欻如飞电来，隐若白虹起。

初惊河汉落，半洒云天里。

仰观势转雄，壮哉造化功。

海风吹不断，江月照还空。

空中乱潈射，左右洗青壁；

飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

而我乐名山，对之心益闲；

无论漱琼液，还得洗尘颜。

且谐宿所好，永愿辞人间。

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