孝文帝为什么又被称高祖（孝文帝为什么叫孝文帝）

孝文帝是谁？原谅我历史没有学好，好像初一没有孝文帝

北魏献文帝皇兴元年八月二十九日（467年10月13日），元宏生于北魏首都平城（今山西大同市）紫宫，皇兴五年八月二十日（471年9月20日），即皇帝位于太华前殿，大赦，改元延兴元年。

元宏即位时只有5岁，由祖母冯太后执政。冯太后是汉人，对鲜卑人建立的北魏王朝进行了一系列封建化的改革，孝文帝便受此影响。太和十七年（493年）亲政后，秉承冯太后的政策，继续进行了汉化改革，而且做得比冯太后更大刀阔斧。他先整顿吏治，立三长法，实行均田制；然后于494年，他先“南伐”为名迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗：规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语，迁洛鲜卑人以洛阳为籍贯，改鲜卑姓为汉姓，自己也改姓“元”。并鼓励鲜卑贵族与汉士族联姻，又参照南朝典章，修改北魏政治制度，并严厉镇压反对改革的守旧贵族，处死太子恂，这一举动使鲜卑经济、文化、社会、政治、军事等方面大大的发展，缓解了民族隔阂，史称“孝文帝中兴”。

太和二十三年四月初一日（499年4月26日），孝文帝崩于谷塘原之行宫，孝文帝去世后，庙号高祖，谥号孝文皇帝。然而孝文帝去世以后，仅仅过了35年，由于北魏边镇鲜卑军事集团发动的反汉化运动六镇起义[1] ，534年，北魏王朝分裂成东魏、西魏，之后更分别被北齐和北周取代。

北魏孝文帝拓跋宏的庙号为什么是高祖？高祖不是开国皇帝的称号吗？

开国皇帝不一定是高祖，比如汉朝的开国皇帝刘邦亦即明朝的开国皇帝朱元璋的庙号就是太祖。

古代庙号有“祖”“宗”两种，一般认为只有创立伟大功业之人或者开创新断代史的皇帝用“祖”，比如明成祖清圣祖等等，而在唐后基本不能称祖的皇帝庙号就都是“宗”了。

详细的这里有

魏孝文帝是谁？

魏孝文帝姓拓跋(后改姓元)，名宏，生于献文帝皇兴元年(467)，卒于太和二十三年(499)，因死后谥号为"孝文皇帝"，庙号"高祖"，故史书上通常称之为"孝文帝"或"高祖"。

孝文帝是哪个朝代的皇帝

孝文帝是北魏的皇帝，北魏是南北朝时期的一个王朝，南北朝是中国历史上的一段大分裂时期。386年拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川自称代王，重建代国，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县）。

同年四月，改称魏王。398年六月，正式定国号为“魏”，史称“北魏”。398年七月，道武帝拓跋珪迁都平城（今山西大同市），称帝。439年，太武帝拓跋焘统一北方。493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举改革。

扩展资料

孝文帝自染病以来，彭城王元勰常在身边侍奉医药，昼夜不离左右，饮食必先尝而后进，蓬首垢面，衣不解带，睡不安席。孝文帝久病心烦，易于动怒，侍臣稍有过失，动不动就要诛斩。魏军进至马圈城，与齐军相遇，孝文帝坚持亲自部署指挥战斗。

三月底，孝文帝病情恶化，被迫北还，行至谷塘原，太和二十三年（499年）四月初一日，孝文帝崩于谷塘原之行宫，时年三十三岁。孝文帝驾崩后，彭城王元勰与任城王元澄秘密商议，恐孝文帝逝世的消息外露，南齐陈显达返兵追逼，故秘不发丧。

行抵宛城的时候才派遣中书舍人张儒奉诏征太子元恪前来，将孝文帝逝世的消息公诸于众。太子元恪到了鲁阳之后，才为孝文帝举行丧礼，正式即皇帝位，是为宣武帝。五月，宣武帝葬孝文帝于长陵（洛阳湹水以西），庙号高祖。

参考资料来源：百度百科-拓跋宏

北魏孝文帝.原名叫甚麽?

拓跋宏(后改姓元) (467-499)

北魏孝文帝是一位卓越的少数民族的政治家和改革家.

他崇尚中国文化,实行汉化,禁胡服﹑胡语,改变度量衡,推广教育,改变姓氏并禁止归葬,提高了鲜卑人的文化水准.是西北方各民族陆续进入中原后民族融合的一次总结,对中国起了重要的作用.

庙号：高祖.亦称为魏孝文帝.

出 生 地：平城（今山西大同北）

民 族：鲜卑族

信 仰：佛教

特 长：诗赋

传世佳句：

白日光天无不曜,江左一隅独未照.

历史评价

大力推行汉化政策,促进了民族大融合.

孝文帝是中国古代历史上哪个政治的统治者？

北魏的皇帝，一代明君魏孝文帝拓跋宏(公元467年10月13日－公元499年4月26日)，他是魏献文帝拓跋弘的长子，北魏王朝的第六位皇帝，原名拓跋宏，后改为元宏。杰出的政治家、改革家。即位时仅5岁，公元490年亲政。亲政后，进一步推行改革：公元495年（太和十九年）孝文帝从平城迁都洛阳；后又改鲜卑姓氏为汉姓，藉以改变鲜卑风俗、语言、服饰。此外，鼓励鲜卑和汉族通婚；评定士族门第，加强鲜卑贵族和汉人士族的联合统治；参照南朝典章制度，制定官制朝仪。孝文帝的改革，对各族人民的融合和各族的发展，起了积极作用。

　孝文帝的改革是北魏政治、经济发展以及鲜卑族进一步封建化的必然结果。但从另一方面，孝文帝的改革也促进了北魏政治、经济的发展，体现了民族融合的巨大作用。鲜卑族用武力征服了汉族及其他少数民族，但却不得不被汉族较高的文化所征服, 并从中吸收了汉族文化精华，更加促进了自身的发展、巩固了封建统治。同时汉民族也从中吸收了鲜卑族文化中优秀的部分，使自己的发展更为完善。

孝文帝的改革体现了民族融合的巨大推动作用。整个中华民族的文明就是各个民族不断交流、融合所产生的，中华民族是一个大家庭，我们应该具有高度的民族凝聚力与民族情感，懂得民族间的尊重与友爱。然而孝文帝的改革也遇到了鲜卑旧贵族的强烈反对，在孝文帝的坚决镇压下才保证了汉化政策的推行，巩固了改革的成果，由此也可见孝文帝改革的勇气与决心以及高瞻远瞩的改革眼光。

整合：

1.北方社会经济有了明显发展：农业生产工具得到改进，兴修水利、开垦荒地，粮食产量增多，畜牧业得到发展。手工业生产日益活跃，商业活动也日趋活跃。

2.政权封建化加速：迁都洛阳以后，鲜卑统治者接受了汉族先进文化制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。

3.促进了民族的交流和融合：北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。